APORTACIONES
EL PEDROSO Y SU
ESCUDO
Un desconocido paisaje
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¿Qué tenemos en nuestro escudo, MONTAÑA NEVADA, DE GRANITO, HIERRO, ALPES SUIZOS O ANDES PERUANOS?
Una aportación del grupo de trabajo: "Altitud 413" ampliada por LA FUNDICIÓN 
Está claro, para los pedroseños, ese escarpado pico de montaña que figura en nuestro escudo, es un desconocido en el entorno por lo que nada nos identifica con él, y para colmo nevado, como pudiera interpretarse.
Creemos que el momento de su implantación fue tras aprobarse el actual escudo de España, en octubre de 1981. A partir de ahí debieron irse unificando los de todos los municipios y comunidades. En lo simbólico, todos ( o casi todos) adoptarán la corona real, en lo formal se unifican una serie de características como las medidas del campo de escudo de proporciones 5 a 6, es decir, cinco partes iguales de ancho para seis partes iguales de alto, siguiendo la normativa de la heráldica española. En el aspecto gráfico, finas líneas dibujan los motivos, contornos y rediseñan cada escudo. En algunos casos se opta por adecuar la simbología, mantenerla o, como en el de este nuevo escudo de El Pedroso, el criterio del diseñador pasó por sustituir la forma del desconocido pico rocoso existente, por otro, también ajeno a nuestro paisaje. No hemos localizado referencias históricas o heráldicas, ni del actual ni de la anterior versión. Los mayores recuerdan que "era como una piedra..." "...o un peñasco", "Un farallón", refiriéndose al que figuraba en los documentos del ayuntamiento predemocrático. Como referencia, aquí os dejamos el encabezamiento de un escrito rescatado del año 1951, junto a su ampliación. 
Desconocemos el origen y fecha de su creación, pero no siendo un paisaje local, era cuestión de buscar, ¡y allí estaba! y está, en la Patagonia chilena (eso sí, volteando la imagen).
Al menos su forma se le acerca. Se trata del pico Sur de las llamadas Torres del Paine. Ciertamente de granito y a 11.550 km. en línea recta desde el Ayuntamiento pedroseño, donde el diseñador debió consultar en la Enciclopedia Espasa, sobre cuales eran las montañas de granito más destacables y tomó
inspiración. No pensó que tenía más cerca "Las Porrillas" para poder escoger unas rocas significativas a su gusto. Puede que alguien aporte otro dato, aunque aventurar este, sea tan anecdótico y plausible como cualquiera. 
Paisaje de El Pedroso
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¿Pero existe algún rasgo heráldico al que recurrir?
Tampoco nos constan otros escudos nobiliarios en nuestro pueblo, más allá del existente en la fachada de la casa de Trini Sáez que, según antiguas referencias, pudo ser casa consistorial unida a la de Diego Rodríguez por un pasadizo elevado. 
Este escudo, estudiado por José Mª Odriozola, tampoco nos lleva a conclusiones al efecto que nos ocupa:
"...los cuarteles derechos de nuestro escudo nos dicen claramente que pertenecen a los Ribera Colarte, ostentadores en su día del Marquesado de Aguiar". Y refiriéndose al cuartel izquierdo apunta: "... consultadas las armas de las posibles familias no obtenemos resultados". El marquesado de El Pedroso, poca aportación nos hace, más allá de la adquisición de tal título por parte de Pedro de Colarte y Dowers. Fue creado por el rey Carlos II en 1690 a favor de este comerciante de origen flamenco y afincado en Sanlúcar de Barrameda. (Otra historia para contar). Ante estas ausencias, hagamos una búsqueda y veamos si hay argumentos para que la simbología propia de la heráldica figurase en nuestro escudo. Pese al incendio provocado que destruyó parte de la historia pedroseña en 1982, los orígenes documentados de El Pedroso vienen de antiguo. Debió ser reconquistada la población en 1247 por las huestes de Fernando III junto a otras de la zona y a partir de ese momento se constituye en villa de realengo, es decir, que dependía directamente del rey, por lo que no pertenecía a la nobleza o a la Iglesia, y en esta condición es declarado el Concejo de El Pedroso, dependiente de la Tierra de Sevilla una vez finalizada la conquista de este reino en 1248. Mª Luisa Pedrero Hartillo, archivera de zona de la Diputación Provincial de Sevilla, nos ilustra así en la web de este organismo: "...el primer documento sobre la existencia de un concejo denominado “Lugar del Pedroso” lleva fecha del 11 de junio de 1266, se trata de una donación de tierras que Alfonso X efectuó a Don Remondo, Arzobispo de Sevilla". ¿Tenía, el que fuera confesor de Fernando III, escudo episcopal? Si así fue no lo hemos encontrado. Ahora bien, si queremos remontarnos a los orígenes, este es un buen punto de partida, el que fuera primer administrador documentado de estas tierras. De tal modo, tenemos una dorada cruz doble arzobispal y un color, el verde, perteneciente a tal rango eclesiástico. Continúa la autora: "La consolidación del “lugar del Pedroso” está documentada en la Crónica de Alfonso XI, ya que pernoctó en dicho lugar en mayo de 1342. El 24 de septiembre de 1429, los diputados de Sevilla nombraron alcalde del castillo del lugar del Pedroso a Hernán Gutiérrez de Escobar, nombramiento que confirma que en el núcleo urbano existió un castillo medieval..." Bien, tenemos un castillo en aquellos orígenes, y desde el punto de vista heráldico no está mal, máxime si fue la sede desde donde se regían los destinos de la población. Y si es por valores a añadir, con el tiempo lo convertimos en crisol de la cultura como fueron, y siguen siendo, nuestras Escuelas Nuevas. No, el escudo de armas de Gutiérrez de Escobar no lo contemplamos, lógico, aunque, siendo el primer alcalde del que se da constancia, bien podía tener una calle en un pueblo que hasta el federalista catalán Pi y Margall, tiene la suya y que ni el franquismo sustituyó, ¡con lo evocador que era su nombre en pretéritos tiempos! Calle de la Fontanilla se llamaba, como nos ilustra nuestro cronista Antonio García (y decimos Cronista aunque oficialmente no lo sea, pero bien ganado lo tiene). Las investigaciones de este autor, además del que imaginamos en el Lugar de El Pedroso, nos llevan también al castillo de Montegil en el término y cercanía de El Pedroso (el llamado Castilmontegil en la cesión a Don Remondo, el Monte Gil mandado derribar por los Reyes Católicos, Montexil referido por el cronista Hernando Colón, pasando por el Castillo de Pedro Roca hasta llegar a manos, lo que quedara, del Marqués de El Pedroso...). En sus investigaciones recoge la existencia y también desaparición del castillo en el núcleo poblacional "... se construye en el interior de la población actual de El Pedroso, tal vez, al final del siglo XIV, o comienzos del siglo XV debió ser también destruido junto al de Montegil..." |
Seguimos:
"En 1502, los Reyes Católicos, procedentes de Sevilla, permanecieron en El Pedroso. Y en febrero de 1526,pasaron y descansaron Isabel de Portugal y parte de su familia camino de Sevilla para contraer matrimonio con Carlos I el día 10 de marzo..." No están mal tantas pernoctaciones de la realeza para aquella denominación de Real y Augusta Villa de El Pedroso, aunque dejemos solo lo de Real pues, como nos aclara Andrés Pérez Palatín ("Revista El Pedroso, Verano y Fiestas 2003"), tal calificación deviene de una descripción errónea de Rodrigo Caro en su libro “Antigüedad y Principios de la ilustrísima Ciudad de Sevilla y Corografía de su convento Jurídico”, publicado en 1634, considerándolo la Augustobriga romana, cuando esta se encuentra en la provincia de Cáceres y en el entorno a Villar de El Pedroso, de donde pudo venir la errónea interpretación. Cerca del Toblerone, de los lápices Alpino o de la Paramount, pero lejos de nuestro entorno y paisaje.
Hay que considerar que no teníamos, ni tenemos, ningún empeño en descalificar el escudo existente por una cuestión baladí, por eso hemos ido dando pasos coherentes. De este modo llegamos a comprobar que distintas marcas han
utilizado esta montaña, o similar, para identificar su imagen. No son las únicas, pero por mor de no ser exhaustivos nos quedamos con las más conocidas. Y ahí estamos, mostrando este pequeño divertimento entre los Alpinos lápices de olor a cedro retenido en nuestras pituitarias, o el sabor suizo del chocolate Toblerone, ambos fijados en los Alpes del país helvético. O aquellos más lejanos aún, los Andes peruanos, que tantas horas de cine nos han dado desde la montaña de la Paramount, aunque el origen del diseño de este último sea el pico Ben Lomond en Utah.
Entre las montañas encontradas, no cabe duda que el Monte Cervino, (Alpes suizos) es el origen de la "heráldica" montaña que ostenta nuestro escudo. Aunque en principio había sus dudas, bastó con voltear las fotos de este nevado paisaje para darse cuenta que es calcado. Os invitamos a ver este pequeño vídeo para comprobar las confluencias. 
Así que, o nos montamos un atrezo, como en las películas, de cartón piedra delante del Cerro de la Lima o el San Cristóbal, o ya dirán nuestros lectores si encuentran la explicación.
OTROS PEDROSO
En el recorrido de nuestro trabajo, consideramos de interés, recabar los escudos de los pueblos homónimos o que incluyan el topónimo Pedroso. Están San Salvador de Pedroso, Pedroso do Norte y Pedroso do Sur, los tres en la Coruña y Pedroso en la Rioja, mas los que figuran en la imagen, que sepamos. 
Solo localizamos escudos en estos últimos. Y únicamente el de ACÍM recoge rocas de su paisaje. En el de la ARMUÑA se describen como cinco piedras en oro sobre campo partido en azur, haciendo alusión el resto de simbología, en todos ellos, a rasgos identitarios de su propia historia.
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El Pedroso y sus montañas, tan lejanas de los Alpes suizos. (Foto José Ramón)
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A modo de introducción para distintas propuestas.
Tras lo expuesto, y a la vista de una incongruencia tan manifiesta, es hora de atrevernos a hacer propuestas que tengan, no ya "un cierto sentido", si no que cada una de ellas aporte argumentación coherente, sin que nos decantemos por ninguna. Sería obvio preguntarse si nos hemos marcado la expectativa de que se lleve a cabo un procedimiento de cambio por parte del Ayuntamiento. Lógicamente estas |
aportaciones las hacemos también ante la posibilidad de que por parte de la corporación se tomaran en consideración.
Para nosotros es importante que la imagen gráfica que nos representa tenga coherencia y entidad, sea reconocida y reconocible por los representados para que se sientan parte de ella, teniendo la capacidad de ser perdurable en el tiempo. Esto último de suma importancia, de modo que no esté sujeta a avatares diversos. Son nuestros criterios pero, claro está, desde el consistorio se puede o no estar |
de acuerdo y, al fin y a la postre, es
su potestad, sean del color que sean. Aunque eso sí, la suma de apoyos a la iniciativa no sería baladí a la hora de tomar decisiones. Así que no la eches en saco roto y divulga este estudio desde tus redes sociales; mientras más lo consideren viable, mas posibilidades hay del cambio. ¿ Que hay cosas más importantes que hacer en El Pedroso ? ¡¡sin duda!! pero se trata solo de coherencia, consenso y pura gestión, sin que el coste, nulo, vaya en detrimento de cualquier otra actividad. |
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PROPUESTA 1.
Una referencia gráfica existente, basada en las rocas pedroseñas. Convivimos y en lugar destacado, con un escudo de nuestro pueblo que seguro alguno recordaréis y, por lo que nos consta, es el único existente en un espacio abierto al público. Se trata del que pintaron en la Capilla del Sagrario de nuestra parroquia, los artistas Rafael Blas Rodríguez junto a su hijo Rafael Rodríguez Hernández, sobre el arco que da acceso a la denominada capilla de San José. Desafortunadamente su terminación con ese pico en la parte alta y el color, podrían dar lugar a equívocos, pero 
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no queremos dejar de referirnos a él y desde él, añadir esta primera
propuesta, no siendo otra que asemejar las rocas a las de granito de nuestro entorno, eliminando también el pequeño vértice superior. Así mismo, y conservando el estilo gráfico del actual, aportamos una síntesis que consideramos coherente. También, y muy a tener en cuenta, porque es la representación más antigua conocida que perdura en El Pedroso. La hemos interpretado como una "montoná" o un "berrocal", el primero producido por la intervención del hombre en su afán por dejar el terreno para un mejor laboreo. Un signo del esfuerzo, que redunda en 
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el asentamiento y continuidad poblacional desde milenios.
Por otras, el berrocal, que lo vemos más coherente, es de mayor tamaño dándose en la zona granítica. Nuestro paisaje está salpicado de estas acumulaciones producidas por las fracturas de piedras mayores, redondeadas por el tiempo y por los agentes atmosféricos. En resumen, destacaríamos tres cualidades de este primer planteamiento: A) CONTINUIDAD DESTACABLE CON LA IMAGEN ACTUAL. B) ALUDE AL ESCUDO MÁS ANTIGUO CONOCIDO QUE EXISTE. C) FORMA PARTE DEL PAISAJE LOCAL. 
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PROPUESTA 2.
Una roca representativa en nuestro paisaje. Naturalmente que, antes de hacer este trabajo, hemos recabado múltiples opiniones. Y como ya hemos referido, sin que tengan unas valor sobre otras, no cabe duda que la que denominamos como "Piedra de Juan Reales", es una valiosa aportación como representativa de El Pedroso. Por supuesto que hay otras, pero creemos que es la más conocida y de la que más fotografías tengamos en los 
álbumes familiares en las que no faltará el intento de "prestar otro punto de apoyo".
Hay quien piensa que tan singular monumento natural, pudo tener un carácter totémico, nada lo demuestra y... nada lo desmiente. El arte megalítico se enfocaba en la |
creación de monumentos formados por grandes piedras, más o menos labradas que se levantaban con fines religiosos o conmemorativos; también como espacios de enterramiento.
El origen de esta piedra tan significativa parece que no es otro que una de las tantas fracturas del bloque granítico sobre el que se asienta nuestro pueblo, el denominado Batolito de El Pedroso, formado a finales del Paleozoico y comienzos del Mesozoico, alrededor de 300 millones de años atrás. 
¡Será por historia! El resto lo han hecho los elementos atmosféricos a través de milenios.
Son diversa las facetas que presenta dependiendo del ángulo o la posición del sol, hasta el extremo de parecer diferente y no reconocible como la misma en distintas fotografías. En el transcurso del estudio, encaminado al objetivo que nos ocupa, la perspectiva de la fotografía anterior resultó la más |
idónea por razones varias. Es la que mejor denota la piedra que corona el conjunto, al tiempo es donde el equilibrio milenario resulta más protagonista sin quitar rotundidad al monumento.
Desde un punto de vista simbólico, nos muestra la idea de fuerza, equilibrio y resistencia a los avatares, al tiempo que es sutil y poderosa. Toda su magnitud histórica la hace estar llena de la sabiduría que los milenios la han dotado, porque es en la zona donde parece ser que se asentaron los primeros pedroseños y donde, hasta hace muy poco, el martillo y el cincel perduraron con su sonido cantarín en manos del picapedrero, como el oficio más duro y, con seguridad, de los más antiguos de nuestro pueblo. 
En cuanto al diseño, al igual que en la propuesta anterior y con el fin de que el cambio no fuera tan rupturista, se usa el mismo estilo de trazo, insertando las simbólicas piedras en el escudo que hoy tenemos. El resultado eleva a símbolo la fuerza telúrica que conformó nuestro paisaje y se constituye en una imagen trascendente e identificable para cualquier pedroseño y por ende, única.
Resumimos los elementos destacables: A) CONTINUIDAD CON LA IMAGEN ACTUAL. B) SINGULARIDAD RECONOCIBLE. C) FORMA PARTE DEL PAISAJE LOCAL. D) GRAN PODER SÍMBOLICO. |
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PROPUESTA 3.
Milenios después, pero seguimos con nuestra historia. Hemos buscado en los casos anteriores, elementos simbólicos identificables, por lo que significan a la hora de construir una imagen que se asocie de manera fácil y permanente con cada uno de nosotros, y en ese objetivo continuamos, pero en este caso, y hasta ahora, esa es la carencia de esta tercera propuesta, la de no ser un elemento conocido por la mayoría. Y es que pocos saben de los descubrimientos correspondientes a la prehistoria, llevados a cabo en las inmediaciones de nuestro pueblo. Cuando desde la Asociación Cultural LA FUNDICIÓN de El Pedroso se gestó el contenido de lo que hoy constituye toda la museística del CCEENN, teníamos claro que (como reza en uno de los paneles del Aula de Geología Ingeniero Elorza) SOMOS PORQUE OTROS NOS PRECEDIERON. 
Distintos aspectos de la Sala Ingeniero Elorza en el CCEENN.
Así, son variadas las muestras que tenemos del periodo referido, como para asentar esa identidad en aquellos principios. ¿Nobleza? la del ser humano en sus orígenes no es desdeñable y, de igual manera, seguimos con la materialidad de la piedra, tan cercana que, a saber cuándo dio nombre a este pueblo.
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Reproducción de las distintas piezas halladas y expuestas en el CCEENN.
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PROPUESTA 4 (5 y 6).
De cómo llegamos al escudo "histórico" de El Pedroso. Porque de eso va esta cuarta y última propuesta. Si alguna vez en El Pedroso o en aquel Lugar de El Pedroso, o en la Real Villa de El Pedroso, o en El Pedroso de la Sierra, hubo un escudo heráldico que representara al municipio, quedó en el olvido por las circunstancias que fueren. Así que dispongámonos a recuperarlo, no buscamos el escudo de un apellido o su linaje, es, en todo caso, el linaje de una población de historia milenaria, por tanto la simbología debe estar íntimamente ligada con la esencia y valores que lo identifiquen. En este último estudio no olvidaremos las distintas opciones expuestas y su posible combinación con una concepción identitaria, tanto preconcebida como de nuevas aportaciones, pero siempre reforzadas por la historia. Eso si, nos alejaremos visualmente de la concepción del escudo actual, sin renunciar a elementos como la corona, la forma adoptada genéricamente y la gráfica de finas líneas en su diseño. Identificadores de El Pedroso. Barajamos todo aquello que sea factible de identificar a El Pedroso desde la percepción simbólica, connotando a su vez determinados valores. 4. A) Símbolos civiles y paisajísticos destacables: - El edificio del CCEENN - ESCUELAS NUEVAS, en la ubicación del que fuera CASTILLO. - El antiguo PUENTE DE LA RIBERA . - En algún momento lo fue LA PALMERA. CON EL AYUNTAMIENTO al fondo. - Las FUENTES, algunas tan singulares como la de las confluencias de calle Palma y Moret, la más reciente en la Plaza de Pepe Lora y las tan características de las Plazas de Consolación y Constitución, y en sí misma "la fuente como manantial". - Las FAROLAS de estas dos últimas plazas. - El PASEO DEL ESPINO. - El GRANITO, conformador del paisaje y de sus gentes. - Algún aspecto vinculado con la MINERÍA. - LA SIERRA. 4. B) Símbolos religiosos destacables: - INMACULADA de Martínez Montañés. - Edificio de la IGLESIA PARROQUIAL y la TORRE. - Edificio ERMITA VIRGEN DEL ESPINO. - IMAGEN DE LA PATRONA. - CRUZ DEL HUMILLADERO. 4. C) Símbolos que se pueden extraer de la historia: Varios ya descritos al principio. - Cita y donación al arzobispo DON REMONDO, significante del primer hecho documental de la existencia del Lugar de El Pedroso y de su administrador. - El CASTILLO, como primera sede administrativa y documentada de El Pedroso y el hecho cultural de su deriva en las Escuelas Nuevas y posterior CCEENN. - LA MINERÍA, como actividad ancestral. - El BIFAZ encontrado en nuestro entorno. DESCARTE Y SELECCIÓN Sería prolijo explicar los descartes, pero sí nos detendremos en los seleccionados. No cabe duda que, en base a vivencias u otros, cada cual tendrá sus preferencias. Hemos pretendido ser lo más objetivos posible, ateniéndonos a los valores que pueda transmitir cada opción. PUENTE DE LA RIBERA Como primera opción, esta se constituyéndose en la base del escudo. Son varios los criterios para ello, además de formar parte de nuestro paisaje, su situación geográfica hace que para acceder a El Pedroso, siempre haya que pasar por un puente. Pese a que su construcción no sea |
remota, es continuador, sin duda, de otros, y aunque le haya llegado una placentera etapa sin humos y riesgos para el caminante, el Puente de la Ribera sigue mostrándose contundente y simbólico.
Un PUENTE, como tal, en su significado, equivale a la búsqueda y al acogimiento, también al deseado retorno. Es signo del intercambio y el progreso y se constituye como símbolo universal de entendimiento. No son débiles las razones de la elección pero, al tiempo, y este, forma parte de todos y cada uno de los pedroseños, asumiendo un protagonismo identificador. En cuanto a la forma, trasladada gráficamente de manera fiel en su síntesis, tiene rasgos diferenciales que refuerzan lo identitario. Color Fondo planta sobre azul (azur) este color asociado al cielo y al agua, es símbolo en heráldica de justicia, obediencia, lealtad, piedad y prudencia. 
PIEDRAS DE GRANITO
El origen de la vida y de nuestro topónimo, por tanto estamos indisolublemente ligados a ellas. La que tiene más carácter icónico es sin dudarlo la Piedra de Juan Reales. La rediseñada partiendo de la existente en el Sagrario, es más común en nuestro paisaje. Ambas, con su fragmentación milenaria, constituyen para nosotros un símbolo de fuerza al tiempo que de unidad, firmeza y acogimiento los unos para con los otros. Las imágenes corresponden a las propuestas 1 y 2. Por último, hemos querido incluir también la versión con el Bifaz, por lo diferencial que supone y la intervención humana que connota. CRUZ DE DON REMONDO Sin duda el hecho en sí de la constatación escrita como LUGAR DE EL PEDROSO donado por Alfonso X a Don Remondo, y que se conserve dicho documento, marca un hito. Raimundo de Losona, conocido por Don Remondo, no es de los personajes en los que nos hayan instruido demasiado. Nada, diríase, pero su importancia en los reinados de Fernando III el Santo y su hijo Alfonso X el Sabio, fue crucial, estando al servicio de ambos reyes en torno a cuarenta años como confesor, Consejero y Administrador del Reino. 
Es considerado un gran gestor, combinando sabiamente su labor pastoral al frente de la Iglesia de Sevilla, de la que sería nombrado
arzobispo, con su trabajo en la corte y gestión de los territorios reconquistados. No es desacertado, considerar que bajo su tutela se administraron vidas, bienes y haciendas de estas tierras por aquel entonces. Parece lógico por tanto, que tal efemérides sea recordada en esta versión histórica del escudo de El |
Pedroso, para lo cual hemos optado por el báculo arzobispal compuesto de dos cruces, centrado y dividiéndolo en vertical en dos campos.
El color verde (sinople) del fondo, alude, en la simbología heráldica, al amor, la juventud, la belleza y la libertad. En nuestro caso, además de ser referente del paisaje, lo es también de la dignidad eclesiástica referida. Don Remondo perteneció a la Orden del Temple, cuyo primer formato de cruz hemos adoptado, pues aun siendo coincidente con la arzobispal, la forma estrecha en el centro y abriéndose en los extremos, es propia de la citada orden. Y aunque sea mucho aventurar, la Ermita de San Sebastián (tristemente desaparecida, ya en democracia, para construir viviendas) y su forma hexagonal, nos podría apuntar a que fuera una construcción debida a los templarios. CASTILLO y... ¿Cómo sería aquel castillo? En heráldica pocos se asemejan a la representación real de uno en concreto, por lo que suelen diseñarse como torres almenadas. Entre sus variables: Abanderado (bandera en su torre central) Pantado (sobre agua), Sostenido (sobre otra figura), etc., etc.. Optamos por algo similar a este último pero dándole un diseño particular y exclusivo. Es muy sugerente que pensando en el escudo del municipio y constando por primera vez en un escrito de 1429, el nombramiento de alcalde en EL CASTILLO del Lugar del Pedroso, rindiéramos homenaje al hecho. Sobre esa base cierta y aquella historia, también el municipio construyó, ya en el siglo veinte, otro edificio emblemático tanto por su arquitectura como por su uso, y en el lugar donde se cree estuvo tal fortaleza: LAS ESCUELAS NUEVAS, concluyendo en la actualidad como crisol de nuestra cultura. Argumentos que nos han llevado, primero al dilema y después a lo que creemos una feliz conclusión en una imagen única y unívoca como propia: Conjugar el Castillo con las Escuelas Nuevas podría ser una cosa extraña, pero no, el diseño expresa a la perfección la idea de FUSIONAR HISTORIA Y CULTURA, que se pretende trasmitir. Y así quedó tras pormenorizado estudio:
EL ESCUDO HERÁLDICO DE EL PEDROSO
Y finalmente, bajo estas líneas, está la conclusión de la cuarta propuesta, creemos que lo suficientemente estudiada y argumentada desde todos los aspectos, heráldicos y simbólicos, para ser una óptima alternativa. ¿Mejor, peor que las otras opciones? Ahí lo dejamos, lo que sin duda tiene, a diferencia de los otros escudos, es un contenido mayor, era lógico al tratarse de incluir en él un compendio de nuestra historia y los valores que conlleva, cosa, por otra parte, que es el fin de estos emblemas. |
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Conclusión
Para nosotros, lo más interesante es poder estimular un pensamiento crítico, de manera objetiva, sobre un símbolo que, perteneciendo a todos los pedroseños, no nos define, por tanto, bien merece su revisión. Y ¡como no! si algún día el escudo de El Pedroso cambia para adquirir un verdadero significado, nos daremos por satisfechos. Las distintas aportaciones no son más que ideas, seguro que hay otras, pero esta ha sido nuestra iniciativa y sus conclusiones. La Asociación Cultural LA FUNDICIÓN siempre está abierta a colaborar como ha demostrado sobradamente a través del tiempo. ¿CUAL ELEGIRÍAS?
No pretendemos una encuesta pero será interesante saber tu opinión. Para ello, y sin que aportes datos personales, te invitamos a marcar tu preferencia. Ojo, en el último, el HISTÓRICO hay tres variables. Gracias. |
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