Apuntes sobre las pinturas del Sagrario de El Pedroso, en 2018.

1ª entrega.
 
Tomás L. Chaves Antolín 

Os invito a leer a partir de hoy y en cuatro “entregas”, sendos APUNTES SOBRE LAS PINTURAS DEL SAGRARIO, su historia, autores, curiosidades y estado de conservación, que es lo que me motiva escribirlos.

El deterioro de las pinturas de esta capilla Sacramental es manifiesto y nos tememos que pueda suceder lo peor. Por desgracia no será por falta de precedentes en nuestro pueblo, donde no es necesario que Mendizábal venga a desamortizar, nos bastamos y sobramos para levantarnos un día con algún “desconchado” nuevo. Cierto, hay historias peores, y tampoco podemos negar el esfuerzo de quienes han velado por conservar el importante patrimonio que tiene El Pedroso, sea de la índole que sea. Pero debemos seguir alerta.

Desde la Asociación Cultural LA FUNDICIÓN, comenzaremos un primer estudio para evaluar su estado, que elevaremos al Consejo Parroquial y desde ellos y junto a ellos, hacia arriba.
Al tiempo, recabaremos adhesiones tanto de pedroseños como de foráneos, entidades, asociaciones y empresas que lo consideren.

 Y todas sumarán.
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Cuando leo los muchos e interesantes documentos sacados a la luz por nuestro paisano e investigador Antonio García, no tengo más que agradecer su incansable empeño.
Tampoco hay que olvidar el reconocimiento a quienes recogieron los hechos a través de los tiempos, bien en barro, piedra, papiro, pergamino o papel; fuera escriba, cronista, notario o redactor de un acta. Y es que, faltando el documento escrito no existe la historia; puede haber existido el hecho, pero si ni siquiera un amanuense tomó al dictado y escribió el relato, perdemos la memoria de nuestro pasado.

En el CCEENN, cuando desde LA FUNDICIÓN desarrollé el proyecto la HISTORIA DE LA ESCRITURA (como preámbulo al espacio expositivo de nuestro paisano y editor Lara) se hizo patente el homenaje a los cronistas en distintas representaciones, siendo emblemática la que nos recibe “allá arriba”, en la escalera de acceso a la exposición y que nos alumbra al caso: Verba volant, scrīpta mānent. Cita en latín tomada de un discurso de Cayo Tito al Senado romano, "Las palabras vuelan, lo escrito queda".

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Seguro que a estas alturas el lector se está preguntando: ¿qué tiene que ver toda esta introducción con la Capilla del Sagrario de El Pedroso?

Me explico. Un día observo que las pinturas de este espacio sagrado están sufriendo un gran deterioro, debido fundamentalmente a la humedad y filtraciones de agua en el techo. Alertado, consideré interesante fotografiar su estado así como sus dos principales pinturas, la Anunciación y la Santa Cena, al menos quedaría ese documento para un futuro que se me antojó no muy halagüeño.

Vista así la Capilla del Sagrario, en todo su esplendor, nadie diría el grave deterioro de las pinturas.  

​A partir de ese momento y desde LA FUNDICIÓN, procuramos recabar datos de esta obra tan singular para que nos ilustren a todos, pero vano ha sido el intento.
Hemos buscado documentación, tanto en el archivo de la Iglesia Parroquial de El Pedroso como en el del Palacio Arzobispal de Sevilla, y nada se ha encontrado que nos lleve a conocer detalles de la circunstancias que se dieron para llevar a cabo el proyecto, o quién decide, que pintores del renombre de Rafael Blas Rodríguez Sánchez y su hijo Rafael Rodríguez Hernández, abordaran tan bella ornamentación.
Sólo en la revista de Feria de 1958, un desconocido que firma P., glosa la obra, a sus promotores y el modo de financiación por suscripción popular. Cosa que no dudamos, aunque parece  insuficiente el óbolo dominical para tan gran menester, pese al empeño de aquellos jóvenes postulantes que según dice, abordaron la iniciativa. José Luis Jiménez es de la opinión que el firmante no es otro que el Párroco D. Antonio Pastor Portillo, que a lo sazón lo era de El Pedroso.  Tanto por el tono pastoral del artículo como por el número de iniciales, cabe suponer que está en la razón.
​Pulsa la imagen y accede al fragmento del artículo.

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Extraña circunstancia, esta ausencia de datos en tiempo tan cercano, cuando se conserva hasta el contrato firmado por Martínez Montañés para realizar la Inmaculada y el altar que la acogía. Pero en el caso que nos ocupa, ni siquiera perdura la placa que estaba situada en la pared izquierda, entrando en la mencionada capilla, dando fe de la inauguración.
Eso de borrar la historia a base de piqueta o fuego parece que también forma parte de la humanidad.

Así que, serán biografías y estudios publicados sobre estos artistas, aportaciones desde la familia y algunas de sus obras, desde donde iremos construyendo nuestro relato. De su paso por El Pedroso, aparte de lo citado,  quedan solo pequeñas anécdotas en la memoria de algún joven de aquel tiempo o sus allegados.
Esperemos que sirvan estas líneas para activar la alarma del deterioro actual y sea su restauración un objetivo para los pedroseños. ¡Merece la pena implicarse!

Me contaba Pepe García, que fue su padre (en la foto), entre 1951 y 1952, el contratista que abordó la reforma necesaria de la Capilla Sacramental, 
“desde el arreglo de tejados y filtraciones hasta el enlucido necesario para realizar la pintura al temple que llevaría a cabo un afamado artista de Sevilla...”, técnica que requiere un soporte y tratamiento especial de la pared y que Rafael Blas Rodríguez, el referido afamado artista, dominaba a la perfección, pues una gran parte de su obra la realizó en bóvedas y paramentos de distintas iglesias andaluzas, y junto a él, su hijo Rafael Rodríguez Hernández.                                            >>>

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Rafael Blas Rodríguez. Autorretrato.

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Tanto Rafael Blas como su hijo Rafael Rodríguez Fernández, eran pintores con una definida inspiración en las composiciones de los clásicos y en momentos, reproduciendo
también sus obras.  Seguirían el mismo estilo decorativo, volutas, cenefas y hornacinas dan al conjunto de cada intervención un carácter neobarroco y equilibrado, que acentúan con la utilización de sombras y luces, creando sensaciones de relieve con un cromatismo luminoso y muy sevillano. Es una pintura que llega y envuelve al espectador, ejecutada con gran maestría.
​Las composiciones mantienen un ​formal
equilibrio con matizada
paleta cromática.
Rafael (hijo) tiene 30 años cuando llega a El Pedroso con su padre y 
ya había realizado diversas obras artísticas entre las que destaca, en 1950, la Capilla Sacramental de la Parroquia de San Martín de Tours, en Bollullos de la Mitación, restauradas recientemente  por los artistas Vicente Rivas y Javier Aguilar. Fotografías tomadas de la web del primero.

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Una de sus últimas obras fueron las  pinturas realizadas en las bóvedas y paramentos de la Basílica de la Macarena, donde trabajó diez años. Comienza en 1982 y se inauguraron con motivo de la Expo92.
Entre finales de 2016  y mediados de 2017, fueron restauradas por los licenciados en Bellas Artes, Carlos Peñuela y Ana Marín.

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​Rafael Hernández visitando una de las intervenciones.

En la foto de arriba la bóveda de la Basílica.  Abajo, interior de la cúpula de la Capilla de Sta. María de los Ángeles en la iglesia de Los Negritos de Sevilla, otra de sus obras más reconocidas y también restaurada por Carlos Peñuela, otra gran obra en su trabajo de restaurador y conservador de bienes culturales. Autor también de las fotografías.

Rafael Hernández intervino en gran parte de la capilla pedroseña, pero mientras la rúbrica de su padre está en diversas escenas, incluida la de Tobías y el Ángel (arco derecho de ​la cúpula, a la derecha del altar, donde además la data en 1953, junto a la firma) la suya solo figura en la Anunciación, tema y realización nada despreciables.
Falleció en Agosto de 2003.

La Anunciación, copia del cuadro de Murillo que Rafael Hernández realiza en El Pedroso. Puede observarse la grieta que desde arriba discurre por el centro de la pintura, amen de otros deterioros que veremos en siguientes artículos. 

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La admiración que el entonces Cardenal Arzobispo de la Archidiócesis de Sevilla, Pedro
Segura, profesaba a Rafael Blas desde que conoció su obra, da a entender que el
encargo se lo hace directamente. 

Desde 1939 había comenzado una gran producción muralista en iglesias donde sus paredes estaban exentas o habían sufrido los estragos de la contienda civil, encargándole incluso algunas decoraciones en el Palacio Arzobispal.

La Capilla del Sagrario en 1951, antes de la decoración pictórica. Como curiosidad, observad que en la hornacina principal está la imagen de la Virgen de Fátima, sin duda debido a que ese año, el 6 de Enero y a las seis de la tarde, llegó a El Pedroso la peregrinación que con esta advocación, recorrió la geografía española tal como recoge el folleto hecho al efecto.

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NOTA:
Agradezco la participación de Mercedes Cataño Gutiérrez en este y siguientes artículos sobre el tema, hasta el punto que sin su aporte carecerían de datos y hechos fundamentales. Entre otros, ha sido ella quien se puso en contacto con la familia de estos artistas, recabando fotografías, anécdotas y circunstancias diversas, fundamentales para el relato. Gracias Meme. 
Así mismo a José Luis Jiménez, desde su ingente y siempre disponible archivo.